El brillo del verde olivo se ha desvanecido, reemplazado por el destello de las luces de neón y el eco de la música urbana. La austeridad revolucionaria, antaño símbolo de la Cuba de Fidel, parece un recuerdo distante en el vibrante feed de Instagram de Sandro Castro, nieto del comandante. El joven, fruto de la relación entre Alexis Castro Soto del Valle y Rebecca Arteaga, ha sacudido las redes sociales y la memoria histórica de la isla con un estilo de vida que contrasta radicalmente con la imagen austera que por décadas proyectó su abuelo. Mientras la isla enfrenta apagones y la persistencia del bloqueo económico, Sandro exhibe una vida de lujos y fiestas, alimentando el debate sobre la herencia de la Revolución y las desigualdades que persisten en la sociedad cubana.

Lejos de los discursos encendidos y los uniformes militares, Sandro se mueve al ritmo del reggaetón, comparte "stories" de celebraciones y presume de una opulencia que desentona con la realidad cotidiana de muchos cubanos. "Un aplauso pa' mami y papi porque en verdad rompieron", declara en uno de sus videos, provocando comentarios irónicos como: "También un aplauso para tu abuelo que rompió el país". Este contraste entre la imagen pública de austeridad revolucionaria y la realidad que se filtra a través de las redes sociales ha abierto una brecha en la narrativa oficial y ha avivado el debate sobre la legitimidad y la vigencia del legado de Fidel.

Sandro, de 33 años, reside en la exclusiva zona de Playa, en La Habana, conocida como la "Cuba de Punto Cero hacia adentro", un oasis de prosperidad reservado para la élite. Este enclave privilegiado, donde reside la familia Castro, se encuentra a años luz de la realidad que viven la mayoría de los cubanos, quienes enfrentan diariamente la escasez de recursos básicos y las dificultades económicas. La imagen de Fidel, vestido con su uniforme verde olivo y ganando 900 pesos al mes, contrasta fuertemente con el estilo de vida de sus descendientes, generando interrogantes sobre la evolución de la Revolución y la distribución de la riqueza en la isla.

No es solo Sandro quien ha levantado polémica. Su tío, Antonio Castro, ha sido fotografiado disfrutando de lujosos yates en las islas griegas de Mykonos, mientras que su prima, Mariela Castro, ha sido vista luciendo carteras de Louis Vuitton y degustando langostas. Estas imágenes, que circulan libremente en las redes sociales, alimentan la percepción de una élite desconectada de la realidad del pueblo cubano y ponen en tela de juicio el discurso de igualdad y justicia social que ha caracterizado la Revolución.

La actitud de Sandro, celebrando Halloween y vistiendo camisetas del Real Madrid, se percibe como una ruptura definitiva con los símbolos y valores tradicionales de la Revolución. Para muchos, representa la decadencia de un ideal y la consolidación de una nueva clase privilegiada que se beneficia del sistema. Para otros, es simplemente la revelación de una realidad que siempre existió, pero que se mantenía oculta tras la fachada de austeridad revolucionaria. Sea cual sea la interpretación, la figura de Sandro Castro se ha convertido en un símbolo de la contradicción y la complejidad de la Cuba actual, un país en constante transformación, donde el pasado revolucionario se entrelaza con las aspiraciones de un futuro incierto. La pregunta que queda en el aire es: ¿qué significa ser "revolucionario" en la Cuba del siglo XXI?