La polémica en torno al legado de Chespirito continúa avivándose. Las recientes declaraciones de Florinda Meza, viuda del icónico comediante, han desatado una nueva ola de controversia al desmentir categóricamente las afirmaciones de Carlos Villagrán, quien insinuó que la fecha de fallecimiento de Roberto Gómez Bolaños podría haber sido manipulada. Meza, visiblemente indignada, calificó la teoría de Villagrán como una "vil mentira" y una "infamia con la que no se juega". A través de sus redes sociales, la actriz no solo negó rotundamente la acusación, sino que también aportó pruebas que respaldan su versión, incluyendo el acta de defunción y el testimonio de los propios hijos de Gómez Bolaños.

La controversia surge a raíz de la participación de Villagrán en el programa "La Divina Noche", donde insinuó que el homenaje multitudinario realizado en el Estadio Azteca al día siguiente del anuncio del fallecimiento de Chespirito, levantó sospechas sobre la verdadera fecha del deceso. Villagrán cuestionó la logística de un evento de tal magnitud, preguntándose cómo se pudo organizar en tan poco tiempo la producción de miles de trajes de El Chavo del 8 y El Chapulín Colorado. Esta interrogante, sumada a la hipótesis de que Florinda Meza habría retrasado el anuncio del fallecimiento, encendió la mecha de la polémica.

Sin embargo, Meza ha ofrecido una explicación a la aparentemente imposible rapidez con la que se organizó el homenaje. Según la actriz, Televisa contaba con un protocolo preestablecido y firmado por el propio Gómez Bolaños, el cual se activaría en el momento de su fallecimiento. Este plan de contingencia, diseñado previendo la magnitud del impacto que tendría la partida del comediante, explicaría la eficiencia en la organización del evento en el Estadio Azteca.

La tensión entre Meza y Villagrán no es nueva. Desde hace años, las diferencias entre ambos han sido públicas, marcadas por disputas legales y declaraciones cruzadas que han mantenido la polémica viva. Este nuevo capítulo reaviva la discusión sobre la verdad detrás de los últimos días de Chespirito, y pone en evidencia las profundas grietas que aún existen entre quienes compartieron años de trabajo y éxito junto al creador de personajes tan queridos en Latinoamérica.

Más allá del intercambio de acusaciones, la controversia plantea interrogantes sobre el respeto a la memoria de una figura pública y los límites de la especulación mediática. ¿Hasta dónde se puede llegar en la búsqueda de la verdad sin caer en la difamación? ¿Cómo equilibrar el derecho a la información con la necesidad de proteger la imagen y el legado de una persona fallecida? Estas son preguntas que resuenan con fuerza en el caso de Chespirito, y que invitan a la reflexión sobre el papel de los medios y las figuras públicas en la construcción de la narrativa histórica. Mientras tanto, la incandescente polémica continúa, dejando a la opinión pública dividida entre la versión de Florinda Meza y las especulaciones que se niegan a desaparecer.

La bioserie “Chespirito: sin querer queriendo”, parece haber abierto la caja de Pandora, despertando viejas rencillas y alimentando un debate que, lejos de encontrar un punto final, parece destinado a prolongarse en el tiempo. El recuerdo de Chespirito, un icono indiscutible de la comedia latinoamericana, se ve empañado por una disputa que trasciende lo personal y se convierte en un fenómeno mediático que capta la atención de millones. Solo el tiempo dirá si la verdad sale a la luz, o si, por el contrario, la polémica seguirá alimentando el misterio en torno a la partida de uno de los comediantes más queridos de la historia.